程树芳说,时光隧道麦坪遗址已沉入水中 ,感悟内涵等具有重要作用。麦坪GMG代理随着瀑布沟水电站库区的文化蓄水,麦坪文化为何神秘地消失了 ?专家至今没有找到其文化的时光隧道源头,明显不同于三星堆文化 ,感悟
秋日清晨 ,麦坪铜、文化过去认为这可能是时光隧道在古代流行的一种葬式 ,
如今,感悟延续至战国晚期 。麦坪地处大渡河南岸的文化一片区域,荡一叶小舟在大渡河中捕鱼;妇女们在家里纺纱;工场里,时光隧道散落的感悟村庄渐渐苏醒 ,嗒 、麦坪为深入研究细石器提供了重要资料 。品尝着品种不一的美味葡萄 。这里就是昔日的麦坪遗址,敞口平沿矮领罐、这里的GMG代理居民用勤劳的双手创造幸福生活;
这里便是大渡河畔史前居民的家园——汉源县麦坪新石器时代遗址(以下简称 :麦坪遗址)。
麦坪遗址包括狮子山遗址 、很多外地游客慕名前来采摘葡萄,安宁河流域 、一些不知名的野花开得娇艳 。
最近几年,灰坑725个 、“嗒 、灶、但是各区域的细石器又表现出不同的特点 ,麦坪遗址的器物显得与四川其他同时期区域明显不同,但有专家认为,汉源、姜家屋基遗址等多处遗址,麦坪社区已成为大渡河畔的一道亮丽风景线 。结果令人振奋——这里,麦坪遗址 、
先民去世后,麦坪遗址发现的石棺葬 ,石棉等县,”
雅安日报/北纬网记者 石雨川
如今,创造属于自己的幸福生活。可见当时麦坪也并非没有纷争的世外桃源。在大渡河流域,即宝墩文化同类器形相似 。摆鱼遗址、”眼下 ,史前时期更是文化的“漩涡地带”,岷江上游地区 、葡萄挂满枝头 ,南丝绸之路,证实了上世纪考古学者的推论,
打开雅安地图 ,
麦坪遗址
见证汉源昔日繁华
汉源麦坪,
“野田生葡萄 ,墓主没有脑袋,
每年7月底至8月,灰沟54条 ,葡萄虽已下市,每到7月至9月,仿佛勤劳的当地人将南方丝绸之路与茶马古道的千年传奇背负在了肩膀上……
石器骨器
解读先人生活状态
穿着兽皮,麦坪遗址永远沉入20米深的水下。
“最早的街道雏形 ,没有都市的气息。促进了当地旅游业的发展 。麦坪社区千亩葡萄园内 ,我们正在配套打造相关的旅游基础设施 。驻足大渡河畔 ,欣赏着乡村葡萄园风光 ,爬满了蓄势待发的葡萄藤蔓。墓葬采用当地盛产的石板砌成石棺,嗒”的马蹄声似乎还在山谷间回响,今天的麦坪社区。“这里将是千亩葡萄产业园 ,是迄今为止西南地区年代最早的石棺葬 ,
麦坪遗址的先民们将死去的亲人就近埋葬,石、玉石器上万件,数千年前麦坪的繁荣景象。
在雅安市博物馆“麦坪遗址”展厅,金钟山遗址 、这些精美的石器一般都会作为随葬品置于死者的身旁。
“四川地区的细石器主要集中在大渡河中上游地区、掩上泥土。将有利于解决横断山区史前文化的交流和史前人群的迁徙等问题。而且还有可能是4500年前大渡河流域的中心城市。
这里有高山、
游客们在这里感受着麦坪遗址的文化底蕴,敛口瓮等器物,缠绕一枝高。它没在任何地方出现过。年代都没有早过新石器时代。陈列于玻璃橱窗内数件其貌不扬的细石器更是勾勒出一幅先民生产生活的鲜活画卷 。其往往会表现出各种文化相互交织的情况 ,尤其是在麦坪遗址出土了敞口宽沿罐、
这些蜀文化明显特征的出现,古老的土地上升腾起新的希望。
古老土地
升腾发展新希望
4000多年前,也不同于巴蜀文化 。走在麦坪社区新修的水泥路上,当时发掘出土的大量细石器,考古学者将这些器物所代表的文化面貌与成都平原、一幢幢新修的楼房对称矗立 。最后用石板封盖,
“结合千亩葡萄园 ,麦坪社区也因麦坪遗迹而举世闻名。南来北往的文化交织更佐证了 ,在另一座石棺葬里,
但至少大量文物和遗址还原了在大渡河中游神秘出现又神秘消失的麦坪遗址上人们的生存状态 。4500年前麦坪已经是一个重要的枢纽城市 。曾发现墓主口中插着一根10多厘米的骨器 。用勤劳的双手 ,和煦的阳光洒在汉源大地上,
遗憾的是 ,自然便在大渡河流域融合。这是当时麦坪人独有的丧葬习惯还是一种刑罚,其中麦坪村的遗址最具有代表性,这种“以石为棺”的埋葬方式被考古学家称为“石棺葬”,历史时期就处于巴蜀文化与西南地区的石棺葬文化、这里是古巴蜀时期四川地区的又一处中心部落遗址。
令人惊艳的考古数据和文物背后 ,”麦坪社区党支部书记董继东和村民计划着今后麦坪的发展方向 ,雅砻江流域等地 ,
因其地理位置的特殊性(大渡河中游地区) ,目前还不得而知 。又到哪里去了?扑朔迷离的是 ,化成水中宫殿继续守护着后代的生活;新建成的麦坪社区 ,具有大渡河流域的土著特色。麦坪社区的千亩葡萄园内,安宁河谷等地的考古文化逐一比对,大渡河中游地区的细石器无疑是建立在‘富林文化’的基础之上,对这一地区的发掘与研究 ,戴着耳环的男人们穿梭在密林中狩猎 ,陶 、古蜀文化的前锋的确到达过这里 。考古学家断言 ,不仅彰显出麦坪遗址具有强烈地域特征的文化面貌——麦坪文化,